الكاتب: sryfe

تم تطوير برنامج WhatsApp Gold الإصدار 12.05 ليكون نسخة معدلة من تطبيق واتساب الأصلي المتوفر على متجر Google Play، حيث يقدم مجموعة من الميزات الإضافية التي لا تتوفر في النسخة الرسمية، وذلك وفقاً لما يذكره مطورو هذه النسخ المعدلة.

ما هو واتساب الذهبي أبو عرب؟

واتساب الذهبي أبو عرب هو إصدار غير رسمي من تطبيق واتساب، تم تعديله ليشمل خصائص إضافية تتعلق بالخصوصية والتحكم في المحادثات، مع الحفاظ على المميزات الأساسية لتطبيق واتساب الأصلي.

أبرز مميزات واتساب الذهبي

يحتوي تطبيق واتساب الذهبي على العديد من الخصائص الإضافية، من أبرزها:

• إجراء مكالمات جماعية مع جهات الاتصال
• إظهار الرسائل التي تم حذفها من الطرف الآخر
• إخفاء حالة الظهور “متصل الآن”
• إخفاء علامة الصح الزرقاء عند قراءة الرسائل
• عدم إظهار حالة “جاري الكتابة”
• إمكانية استخدام أكثر من رقم واتساب على نفس الهاتف
• قفل المحادثات باستخدام رقم سري
• تغيير الثيمات والخلفيات داخل التطبيق

الخصوصية في واتساب الذهبي أبو عرب

يوفر التطبيق خيارات متقدمة للتحكم بالخصوصية، مثل:

• منع الصور ومقاطع الفيديو من الظهور في الاستوديو
• التحكم في عرض الوسائط داخل المحادثات
• إخفاء نشاط المستخدم بشكل كامل
• تخصيص إعدادات الخصوصية لكل محادثة على حدة

تحديثات واتساب الذهبي

بحسب ما يتم تداوله، تشمل التحديثات في هذا الإصدار:

• تحميل حالات واتساب
• مشاهدة الرسائل المحذوفة من المحادثات
• إضافة ثيمات جديدة
• إضافة ملصقات عربية
• رفع مدة الحالة لأكثر من 30 ثانية
• تحسينات عامة وحل بعض مشاكل التثبيت

ملاحظة مهمة حول استخدام النسخ المعدلة

تجدر الإشارة إلى أن تطبيق واتساب الذهبي يُعد نسخة غير رسمية، ولا يتم دعمه من قبل شركة واتساب أو شركة ميتا. استخدام مثل هذه التطبيقات قد يعرض حساب المستخدم للحظر أو لمخاطر تتعلق بالخصوصية والأمان.

لذلك يُنصح دائماً باستخدام النسخة الرسمية من واتساب المتوفرة عبر المتاجر المعتمدة، خاصة عند التعامل مع بيانات شخصية أو محادثات حساسة.

الكاتب: سعد الصبر

يُعد موضوع أصول العرب من أكثر القضايا التي شابها الخلط والمغالطات في كتب التاريخ والروايات المتأخرة، ومن أبرز تلك المغالطات محاولة تقسيم العرب إلى عرب عاربة وعرب مستعربة، وهي رواية يرى كثير من الباحثين أنها أُنشئت لأسباب سياسية وقبلية أكثر من كونها حقيقة تاريخية ثابتة.

أصل فكرة العرب العاربة والمستعربة

يرى الكاتب أن من الأخطاء الشائعة في تاريخنا محاولة إقناع الأمة بأن الأصول العربية تعود إلى جذمين:
العرب العاربة وهم القحطانيون، والعرب المستعربة وهم العدنانيون، ويؤكد أن هذا التقسيم لا يستند إلى أصل تاريخي صحيح، بل استُخدم لنفي عروبة العدنانيين، ومن ثم النيل من عروبة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

ويشير إلى أن الحقيقة، وفق هذا الرأي، أن العدنانيين والقحطانيين إخوة، ويعود نسبهم جميعاً إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.

أقوال المؤرخين في أصل العرب

يستشهد الكاتب بما ورد عن ابن هشام في السيرة النبوية، حيث قال:
“فالعرب كلها من ولد إسماعيل”.

ويرى أن الروايات التي كرّست تقسيم العرب إلى عدنانيين وقحطانيين تأثرت بالمرويات اليهودية، إضافة إلى الصراع السياسي والقبلي على سلطة الخلافة، وما رافقه من تعصب قبلي خاصة بعد سيطرة قريش على مكة وطرد خزاعة.

التحالفات القبلية لا الأنساب

بحسب الكاتب، فإن تقسيم العرب إلى عدنانيين وقحطانيين لم يكن قائماً على أسس نسبية، بل كان في حقيقته تحالفين قبليين. فقد نُسب عرب اليمن إلى قحطان، وعرب الجزيرة إلى عدنان، رغم وجود قبائل عربية لم تنتسب إلى أي من هذين الحلفين، مثل قبيلة أنمار، وثقيف، وقضاعة.

ويؤكد أن كتب التاريخ في الجاهلية لم تذكر تقسيم العرب إلى عاربة ومستعربة، بل كان العرب يتفاخرون جميعاً بنسبهم إلى إسماعيل عليه السلام.

العرب في الجاهلية والإسلام

كان العرب يجتمعون في مكة ويتفاخرون بأنسابهم وآبائهم، وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في قوله تعالى:
{فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكراً}.

ويرى الكاتب أن تقسيم العرب إلى عدنانيين وقحطانيين ظهر بعد الإسلام لإحياء العصبية القبلية، مستعيناً بروايات وأساطير منقولة، خصوصاً ما نُسب إلى الكلبي وابن إسحاق، حيث اعتمد الكلبي – بحسب الكاتب – على روايات يهودية وأسقط أسماء من التوراة على أنساب العرب.

علم الجينات والروايات التاريخية

يشير الكاتب إلى أن علم الجينات والحمض النووي الحديث يناقض هذه التقسيمات التقليدية، ويعزز فكرة الأصل الواحد للعرب.

كما يستدل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:
«ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان رامياً»
رواه عبدالله بن عباس رضي الله عنهما.

العرب بين البائدة والسائدة

يرى الكاتب أن التقسيم الأدق للعرب هو تقسيمهم إلى عرب بائدة وعرب سائدة.
فالعرب البائدة هم الذين اندثروا مثل عاد وثمود وجديس والعمالقة وجرهم، وقد ورد ذكرهم في القرآن الكريم.

ويؤكد أن العرب جميعهم ساميون، من نسل سام بن نوح، ويستشهد بحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
“أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل، وهو ابن أربع عشرة سنة”، وهو حديث صححه الألباني.

أصل العرب ومكة

بحسب هذا الطرح، فإن أصل العرب يعود إلى مكة ووادي العربة في الحجاز، وليس إلى اليمن، وأن مصطلح “مستعربة” استُخدم للطعن في نسب قريش والنيل من عروبة الرسول صلى الله عليه وسلم.

ويخلص الكاتب إلى أن العرب أصلهم واحد، وأن العدنانيين والقحطانيين جميعهم من نسل إسماعيل عليه السلام، وقد تعلم العربية من جرهم بإلهام من الله تعالى.

الكاتب: بركات ساير العنزي

قصص السحر كثيرة، لكن قصة الشيخ حامد آدم تُعد من أكثر القصص إثارة للجدل، لما تحمله من تفاصيل خطيرة عن عالم السحر والشعوذة، وكيف انتهت هذه الرحلة الطويلة بالتوبة والعودة إلى الطريق الصحيح بعد سبعة عشر عاماً من الانخراط في هذا العالم المظلم.

من هو حامد آدم؟

حامد آدم هو رجل اشتهر بقصته بعد أن أعلن توبته، وخرج إلى العلن لفضح الخدع والأوهام التي يستخدمها السحرة والمشعوذون لإيذاء الناس. وقد أكد أن معظم هذه الأعمال ليست سوى وسائل تضليل وخداع تهدف إلى السيطرة على البشر واستغلالهم.

بعد توبته، أقام عدداً من الندوات في مساجد السودان، وظهر في مقابلات إعلامية تحدث فيها عن تجربته، دون الكشف عن جميع الأسرار، مشيراً إلى أنه عاش مع الجن لمدة سبعة عشر عاماً، وأن عدد الجن الذين كانوا تحت خدمته – حسب زعمه – بلغ مئتين وستة وثمانين جنياً.

بداية دخوله عالم السحر

يقول حامد آدم إن دخوله عالم السحر لم يكن هدفاً له في البداية، بل كان يسعى إلى تعلم القرآن وأن يكون من الصالحين. خرج من قريته وهو في التاسعة من عمره، دون أن يمتلك القدرة على التمييز بين الحق والباطل، وتنقل بين مناطق عديدة داخل السودان وخارجه بحثاً عن العلم.

خلال هذه الرحلة، التقى بعدد من الشيوخ، معظمهم من الطرق الصوفية، الذين كانوا يوهمون الطلاب بأنهم سيصبحون أولياء، بل ويقابلون الله والنبي، ويعلمونهم طلاسم وأسماء غريبة لا تمت للقرآن بصلة، بزعم أنها أسماء ملائكة مسخرة لخدمة أولياء الله الصالحين.

الطقوس الأولى وبداية الانحراف

يروي حامد آدم أن شيخه أمره في بداية الطريق بالاعتزال في غرفة منفرداً لمدة أربعين يوماً، دون أن يكلم أحداً، وأن يكون عارياً تماماً، مكتفياً بشرب الماء وأكل ثلاث تمرات يومياً فقط.

كما أُمر باختيار آية من القرآن وترديدها بالمقلوب طوال فترة العزلة، وهو تحريف واضح لكلام الله عز وجل، بزعم تهيئة النفس للدخول في أجواء تحضير ما يسمونه بالملائكة الخدام.

اللقاء المزعوم مع الجن

يذكر حامد آدم أن شيخه أخبره بأن ملكاً مسخراً سيأتيه في اليوم الأخير من العزلة. وبحسب روايته، ظهر له أحد ملوك الجن وتحدث معه، مدعياً أنه سيكون خادماً له، ومنذ ذلك اليوم بدأت رحلته الفعلية في عالم السحر والشعوذة.

مكانته بين الصوفيين

مع مرور الوقت، ارتفعت مكانة حامد آدم بين الصوفيين، حيث أقنعوه بأن الله خلق هذا الجني لخدمته فقط، وأنه أصبح من أولياء الله الصالحين، وأن التكاليف الشرعية قد رُفعت عنه، وهي من أخطر المفاهيم التي تم ترسيخها في عقله.

ويحكي أنه في إحدى الليالي طُلب منه النظر إلى السماء، فرأى الحروف الأبجدية مكتوبة من أول السماء إلى آخرها، وأُخبر أن هذا هو اللوح المحفوظ، وأنه سيتمكن من قراءته لاحقاً إذا التزم بالتعاليم التي يتلقاها.

كيف أصبح من الأقطاب الأربعة

من أجل الوصول إلى مرتبة القطب، فُرضت على حامد آدم شروط تخالف الشريعة الإسلامية، مثل الذبح لغير الله، وعدم الصيام، وترك بعض الصلوات، وأداء بعضها دون وضوء.

كما تعلم أدعية وحركات بزعم أنها تستدعي الجني المسخر لتنفيذ الطلبات. ويقول إنه لم يطبق جميع هذه الأفعال، لكنه وقع في بعضها، ومنها الإفطار في شهر رمضان لعدة أيام، مما رفع مكانته لديهم حتى أصبح أحد الأقطاب الأربعة حسب اعتقادهم.

لحظة التوبة والتحول

كانت نقطة التحول في حياة حامد آدم عندما جاءه شخص يطلب عملاً سحرياً للزواج من فتاة خلال يومين. وبعد تنفيذ السحر، رأى مشهداً صادماً للفتاة ووالدتها، وهو ما أيقظ ضميره ودفعه إلى مراجعة نفسه والتفكير في التوبة.

لاحقاً جاء والد الفتاة، وكان صديقاً له، يطلب منه حلاً لما أصاب ابنته وزوجته، دون أن يعلم أن حامد آدم هو من تسبب في ذلك. عندها قام بفك السحر وقرر ترك هذا الطريق نهائياً.

ما بعد التوبة

يقول حامد آدم إن الجن حاولوا تهديده بعد قراره، لكنه التزم بالأذكار وأداء الصلوات وترك السحر والشعوذة، ويعيش اليوم في السودان، محذراً الناس من الوقوع في هذا الطريق الخطير، ومؤكداً أن السحر والشعوذة طريق للهلاك في الدنيا والآخرة.

الكاتب: سعد إبراهيم الصبر

بعد خمسة أيام قضاها معلقاً بين الحياة والموت، أُعلن عن وفاة الطفل المغربي ريان عقب إخراجه من البئر التي سقط فيها بعمق يقارب 32 إلى 35 متراً، في حادثة هزّت مشاعر الملايين حول العالم، واستحوذت على اهتمام إعلامي وشعبي واسع.

محاولات إنقاذ استمرت لأكثر من 100 ساعة

تابع العالم على مدار خمسة أيام متواصلة جهود فرق الإنقاذ المغربية التي عملت في ظروف صعبة ومعقدة لإنقاذ الطفل ريان، حيث استمرت العمليات لأكثر من مائة ساعة دون توقف، وسط متابعة دولية واسعة ودعوات وصلوات من مختلف أنحاء العالم.

وقد تركزت الأنظار والقلوب نحو إقليم شفشاون في شمال المغرب، حيث تحولت مأساة الطفل ريان إلى قضية إنسانية وحدت مشاعر الشعوب بغض النظر عن الجنسيات والانتماءات.

بيان الديوان الملكي المغربي

أعلن الديوان الملكي المغربي وفاة الطفل ريان فور إخراجه من البئر، وذلك في بيان رسمي نُشر عقب انتهاء عملية الإنقاذ.

وجاء في بيان الديوان الملكي أن الملك محمد السادس، بهذه المناسبة الأليمة، أعرب عن أحر تعازيه وأصدق مواساته لأسرة الطفل، داعياً الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته، ويسكنه فسيح جناته، وأن يلهم ذويه جميل الصبر وحسن العزاء في هذا المصاب الجلل الذي لا راد لقضاء الله فيه.

تفاعل واسع على مواقع التواصل الاجتماعي

شهدت مواقع التواصل الاجتماعي، خاصة فيسبوك وتويتر، موجة تعاطف غير مسبوقة، حيث تصدر وسم “أنقذوا ريان” قوائم الترند منذ اليوم الأول لسقوط الطفل في البئر، وشارك فيه ملايين المستخدمين من مختلف دول العالم.

نهاية حزينة هزّت القلوب

لم تدم فرحة العالم سوى دقائق قليلة بعد إعلان إخراج الطفل من البئر، قبل أن يأتي الخبر الصادم الذي أدمى القلوب وأبكى الملايين، ليعلن رسمياً عن وفاة الطفل ريان.

ورغم أن العالم يشهد يومياً مآسي عديدة، إلا أن قصة الطفل ريان، ابن العائلة البسيطة في قرية نائية، استطاعت أن توحد قلوب الناس وأنظارهم في كل أصقاع الأرض، وأن تعكس حاجة الإنسانية إلى التضامن والرحمة.

رسالة إنسانية

رحيل الطفل ريان أعاد إلى الواجهة أهمية حماية الأطفال، وضرورة تضافر الجهود لتفادي مثل هذه الحوادث المؤلمة، متمنين أن تكون هذه المأساة درساً إنسانياً يعزز قيم التضامن والتكاتف.

الكاتب: سعد الصبر

تتجه أنظار عشاق كرة القدم العربية إلى المواجهة المرتقبة بين منتخبي قطر والجزائر ضمن منافسات الدور نصف النهائي من بطولة كأس العرب FIFA 2021، والتي تُقام في دولة قطر على أحد ملاعب كأس العالم 2022.

مشوار المنتخبين إلى نصف النهائي

بلغ المنتخب الجزائري الدور نصف النهائي بعد فوزه على المنتخب المغربي بركلات الترجيح في مباراة قوية ومثيرة، ليواصل مشواره في البطولة بثبات.

من جهته، تأهل المنتخب القطري إلى نصف النهائي عقب فوزه على منتخب العراق بثلاثة أهداف، ليضرب موعداً مع الجزائر في مواجهة منتظرة.

وفي المباراة الأخرى من الدور نصف النهائي، يلتقي المنتخب المصري مع نظيره التونسي ضمن جدول البطولة.

موعد مباراة الجزائر وقطر

تقام مباراة الجزائر وقطر في بطولة كأس العرب 2021 يوم الأربعاء 15 ديسمبر 2021.

• الملعب: استاد البيت – قطر
• توقيت المباراة:
  • 10:00 مساءً بتوقيت الدوحة
  • 8:00 مساءً بتوقيت الجزائر

القنوات الناقلة لمباراة الجزائر وقطر

تُعد شبكة beIN Sports الناقل الحصري لبطولة كأس العرب 2021، حيث خصصت قناة beIN Sports HD 1 لتغطية مباريات البطولة.

كما يمكن متابعة التغطية عبر القنوات الرسمية المالكة لحقوق البث، مثل قناة الكأس الرياضية.

تردد قناة beIN Sports HD 1

نايل سات

• التردد: 11013
• معدل الترميز: 27500
• الاستقطاب: أفقي
• معامل التصحيح: 2/3

عرب سات

• التردد: 11547
• معدل الترميز: 27500
• الاستقطاب: رأسي
• معامل التصحيح: 2/3

تردد قناة beIN Sports HD 2

نايل سات

• التردد: 11054
• معدل الترميز: 27500
• الاستقطاب: أفقي
• معامل التصحيح: 2/3

عرب سات

• التردد: 11585
• معدل الترميز: 27500
• الاستقطاب: رأسي
• معامل التصحيح: 2/3

تردد قنوات الكأس الناقلة لكأس العرب 2021

توفر قنوات الكأس المفتوحة تغطية لمباريات كأس العرب عبر الأقمار الصناعية التالية:

نايل سات

• التردد: 11919
• معدل الترميز: 27500
• الاستقطاب: أفقي
• معامل التصحيح: 2/3

عرب سات

• التردد: 12254
• معدل الترميز: 27500
• الاستقطاب: أفقي
• معامل التصحيح: 2/3

متابعة المباراة

يمكن للجماهير متابعة المباراة عبر القنوات الرسمية الناقلة، أو من خلال المنصات الرقمية التابعة لشبكتي beIN Sports وقناة الكأس، والتي توفر تغطية مباشرة وتحليلات قبل وبعد اللقاء.